開運陰陽師【賀茂じい】でごじゃる。

今日も、あなたにお会い出来てわしゃ、とっても嬉しいの～

 

 初めての方へわし、賀茂じいの秘密が知りたい方は　　こちらじゃよ！

 

さてさて、大分遅そうなってしまったんじゃが、先週【教えて！賀茂じい！】

への質問頂いた回答をしようかの～

 

《質問じゃよ～》

 

よく身内等が亡くなった場合、神社にお参りしてはいけない　

と聞いたことがありますが、七七日法要が済んだらお参りが

出来るようになるんでしょうか。

 

鳥居をくぐらなければ行ってよいのか。。

お祭りも参加不可だったり、地域によっては祖父母だと1ヶ月経てば

参加できる　等。。。
実際のところはどうなんでしょうか。

 

こんな質問を頂いたんじゃよ！

 

《回答？じゃよ～》

 

あくまで、わしの見方からのアドバイスになると

思うのでの、その点はご理解いただきたいので、宜しくの！

 

まずは、仏教では法要を行う日が決められておるんじゃ、
大きく分けるとの、死後七日ごとにの、四十九日まで行う

忌日法要（きびほうよう）との、

 

一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌などの年忌法要

（ねんきほうよう）なんじゃよ。

仏教ではの、死後七週間はまだ故人があの世とこの世の間を

さまよっているとされているんじゃがの～

この四十九日間を「中陰(ちゅういん)」と呼んでおるんじゃが、

納骨を行うのも、この時期じゃの。

死後七日目から七日ごとに七回、閻魔大王（えんまだいおう）を

はじめとする十王から、生前の行いに対してお裁きを受ける期間

とされての、四十九日目で来世の行き先が決まるといわれているんじゃよ。

 

家族は故人が極楽浄土に行けるようにの、故人に善を送る（追善）

法要をするんじゃよ。年忌法要は極楽浄土に行った故人が、

さらなる精進の道へと導くために行われるじゃよ。

十三回忌、のあとは、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌とつづき、

三十三回忌で長い修行の締めくくりとして、故人は菩薩(ぼさつ)の

道に入り、「ご先祖さま＝守り神」となるんじゃようじゃの～。

 

五十回忌、百回忌と続いての、一般的にはの、三十三回忌、もしくは

五十回忌をもって「弔い上げ」として、法事の締めくくりとなっておるんじゃよ！

わし的には、法要を行う人側が、５０年も経てば自分も行ってもらう側に

成っている方が、多いのではないじゃろうかの～

 

仏教でも供養を続ける事で、家族や親族のつながりを大切に

してきたのでは、無いじゃろうかの～

 

それとの、大切な事はの、人は日々、生活で忙しいもんなんじゃよ！

そんな、日々の中でもしばし故人の事を思い出したり、する事を

彼岸やお盆といった、１年の中で感じる時として、血のつながり

 

の大切さを、教えて頂いておるのじゃと、わしは思うの！

 

そう質問の答えになってない？

そうじゃったの、神社の鳥居をくぐってはいけない？

そうじゃの、神社は神道じゃからの～

仏教から観れば異教徒じゃよ、良くないというのは

 

理屈では、そうなるんじゃが、

この、日本と言う国は、特別な国なんじゃよ！

他宗教が同居しておっての、上手く共存している

 

世界でも希な国なんじゃよ！

近いところでは、明治前は、なんとの～

神社とお寺が一緒だったんじゃよ！

 

そう、神仏混合といわれておる時期があったんじゃよ！

今でも、多くの家でもの～

 

神棚があって、神様に拍手を打ち、続いて仏様の仏壇で

線香焚き手を合わせる・・・なんともおおらかで不思議じゃろ～

 

当たり前の様じゃがの～

１家庭でも、そんな感じじゃろ？

 

古くを辿ればの、仏教も異教徒じゃよ！

大陸からの文化の流れじゃからの～

 

現在の仏教も宗派によっての、さまざまなのでの

その地、その地に伝わる、伝統や風習を

元に生活するのが、生きる知恵と言うもんじゃの！

 

皆さんは、神道の紳葬祭ってしっているじゃろうか？

そう、神主さんがの、祝詞を挙げて頂くんじゃよ！

現在は少ない様じゃが！

 

紳道ではの、お亡くなりに成るとの神様（尊）に

成るんじゃよ！高い～院号を頂くより・・・・

神様になる方が、何故かいい感じ！！！

なんての～

 

あくまで、わしの感覚なのでの！

質問の回答になった、じゃろうかの～

 

それではまた、 お会いできるのを

楽しみにしておるからの～

 

【感謝じゃよ！】